Dissertationsprojekte
Bridging the Divide? Crossing borders for coexistence in divided city of Mitrovica: A narrative ethnography
Anne Kauhanen, Dissertationsprojekt
Die einst multikulturelle und wirtschaftlich starke Stadt Mitrovica wurde nach dem Kosovo-Krieg entlang des Flusses Ibar in eine Kosovo-serbische und Kosovo-albanische Seite aufgeteilt. Seit der Teilung hat Mitrovica den Ruf der Austragungsort für den fortlaufenden Kosovo-Konflikt zu sein. Die Teilung hat zur Entstehung eines Raumes beigetragen, in dem die Existenz des Anderen negiert wird, die nationalistischen Selbstbilder und Narrativen manifestiert und parallele Strukturen aufgebaut werden – zumindest wird dieses Bild in den Medien über Mitrovica verbreitet.
Das Ziel meiner Forschung ist es, die Bewegungen und Erfahrungen jenseits der ideologisch polarisierten und verh?rteten Situation in Mitrovica zu forschen und die Erkenntnisse aus diesem Feld hervorzuheben – gegen die Narrative eines ausschlie?lichen Konfliktortes. Meine Forschung befasst sich mit den Umst?nden, unter denen diese Grenzüberschreitungen entstehen bzw. welche Umst?nde die Grenzüberschreitungen erm?glichen und welche Strategie Individuen und Institutionen entwickelt haben, diese Grenzüberschreitungen zu vollziehen. Darüber hinaus wird die Frage gestellt, ob und in welchem Ausma? diese Grenzüberschreitungen zu einer friedlichen Koexistenz und schlie?lich zu einer Wiedervereinigung der Stadt beitragen k?nnten.
Muslimische Online-Plattformen und Aushandlungsprozesse des Selbst
Rosa Lütge, Dissertationsprojekt
Das Projekt besch?ftigt sich mit verschiedenen muslimischen Online-Plattformen, in denen es um Lifestyle, Empowerment und Inspiration geht. Zielgruppe dieser Plattformen sind meist junge Muslim*innen auf der ganzen Welt, aber vor allem in den USA und Europa. Die Themen drehen sich von Elternschaft, über Reisen, Beauty, Fitness und Self-Care zu Fragen muslimischer Communities, der Religiosit?t des Individuums, Diskriminierung und Marginalisierung. Online-Magazine oder Soziale Medien bieten die M?glichkeit zu Partizipation, Sichtbarkeit und Vernetzung und wirken der in den klassischen Medien wenig oder stereotypen Repr?sentation von Muslim*innen entgegen.
Ziel des Projektes ist es die Darstellungen des Selbst und die dabei entstehenden intersektionalen Aushandlungen von Geschlecht, Religion, Emotionen, Autorit?t und Konsum in muslimischen Online-Plattformen zu untersuchen. Was zeichnet das hier entworfene Bild des Selbst aus? Welche diskursiven Verflechtungen entstehen? In welcher Form findet Widerstand gegen hegemoniale Diskurse statt? Wie wirken sich Diskurse um zum Beispiel den Umgang mit Emotionen aus und welche Rolle spielt Religion?
Diese Arbeit soll Aufschluss über gesellschaftliche Transformationsprozesse durch digitale Kulturen, Widerstand und Empowerment marginalisierter religi?ser Gruppen geben und neoliberale Verflechtungen geben.
The transmission of Islamic identity to young Muslims in Germany
Siska Sulistyorini, Dissertationsprojekt
People form a unique identity over the course of their lives (Papalia, 2008). Identity is the development, interpretation and control of impulses (drives), abilities, beliefs and experiences, including choices about work, sexual orientation and philosophy of life (Woolfolk 2011). Identity is always something that people or groups also work on in a reflexive way (Brubaker, 2000). In this respect, identity is understood as a product of the interaction between the individual and society, which is in constant process of change (Hall, 1996). Depending on the individual's position in society and a change of this position through new decisions or external influences and changes, it changes (Grotevant, 1987). The social context as well as the position and self-positioning within this plays a central role in the formation of individual identity as well as the self-understanding of one's own identity. The dissertation project therefore aims at the investigation of how religious identity formation of young Muslims in Germany develops and how it is shaped by religious education. Therefore it focuses on the Muslim teachers perspectives of the transmission of Muslim tradition, their didactics, methodology and objectives as well as their description of the specific situation in Germany within and outside the school context.
While much of the research to the present has focused on survey the identity of young Muslims, the focus of this research is on Muslim teachers and their target conceptions of what constitutes a good Muslim and how the appropriate and target-oriented methodology and didactics for the German context looks like. What particular challenges do they see for the formation of Muslim identities in the German context and in what way do they respond to this in their educational offers and teachings?
The study will first discuss the concept of identity formation in the context of religious and social studies as well as the methods used as a medium for imparting knowledge and teaching. The core of the study is the qualitative-empirical investigation based on Grounded Theory (Glaser/Strauss 1967). For this purpose, a broad sampling of interviews with Islam teachers is compiled, which in advance takes contrasts into account (e.g. urban-rural, gender, hijab or non-hijab Muslims, teachers within public schools and in mosque communities etc.) as well as - according to the GTh - searches for hypothesis-related contrasts regarding.
The results aim not only to reflect on the identity formation of young Muslims in their influence through Islamic educational offers in Germany, but also to critically reflect on religious education work in this area.